家，有帶給你暢快感嗎？
還是經(jīng)常會有“多”和“亂”的煩躁感？
大海的廣闊有助于放松身心，
放松的身心會幫助我們放松壓力、平靜的思考和判斷、創(chuàng)造更好的未來。
家，其實也應(yīng)當(dāng)如此。
相對于快樂，人的一生更需要的是安靜。
但，購物的便利、琳瑯滿目的促銷
不停的買買買之后，
我們的家似乎變成了物品的家，而不是你的家。
斷舍離，簡單來說就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。
當(dāng)你身邊沒有任何多余的物品時，自然會有一種神清氣爽的舒適感！實現(xiàn)前所未有的暢快和解放感。
斷舍離的核心理念是什么？有哪些具體的方法？非常差異深圳戰(zhàn)略咨詢公司總結(jié)了以下內(nèi)容與大家分享，之所以會分享這樣的內(nèi)容是因為品牌理論背后就是哲學(xué)，哲學(xué)就是對事物清楚嚴謹?shù)恼J識，哲學(xué)就是研究人本質(zhì)及困惑的學(xué)科，品牌就是哲學(xué)，每一次都讓靈魂生長。
1、斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
斷舍離和單純的掃除、收拾不一樣，并不是以“很可惜啊”“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點。而是要白問這個東西適合自己嗎。
換句話說，這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。
斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
你要做到的思考方式并不是“這東西還能使，所以要留下來”，而是“我要用，所以它很必要”。
主語永遠都是自己，而時間軸永遠都是現(xiàn)在?，F(xiàn)在自己不需要的東西就必須放手，只選擇必要的物品。通過這個過程，你可以從看得見的世界走向看不見的世界，實現(xiàn)對自己的深刻、徹底的了解，并接納真實的自己，釋放自己更大的能量。
斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西。斷，每次當(dāng)你注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功了一半。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀正面的去處理事情，這樣的人就能成功的斷去不幸福的思考模式。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
2、從生活的加法轉(zhuǎn)向減法的重要性。
社會因素物質(zhì)不斷地涌進來，而由于個人和社會的某些原因，這些涌進來的東西卻出不去，永遠就堆在自己的這個空間里。我們所處的空間只有固定那么大，不可能因為東西的增加而增長，我們必須得意識到這一點。
過多的物品令自己心煩不已，內(nèi)在智慧就會變得遲鈍，所以必須通過行動讓它重回生機，而所謂行動，正是將家里“不需要、不合適、不舒服”的東西替換成“需要、合適、舒服”的東西。
我們的生活就是由日常生活中平凡瑣碎的家務(wù)事構(gòu)成的。如何能在日常生活中維持清爽的環(huán)境，神圣的空間，自然我們就是暢快的。就不需要閉上眼睛冥想，也不需要靜靜打坐。
整理房間也就是整理自己。并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。只要有所行動，心靈就會跟上腳步?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪。 斷舍離看起來只不過是一個勁兒地扔掉沒用的東西而已，然而斷舍離的不可思議之處，就在于它會帶來行為的改觀，有時候甚至?xí)屓松霈F(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。如此反復(fù)下去，那么身邊就會只留下適量的物品。所謂適量，它的程度會因每個人的生活方式和職業(yè)的不同而有所不同，所以很難一概而論。
總而言之就是會讓你有“自己能夠掌控”這種感覺的量，包括你能掌控所有在你身邊的物品的位置，以及確保它們能夠物盡其用。在斷舍離里，到了這一階段，你的家才終于從“倉庫”變?yōu)椤白∷薄?/span>
家，應(yīng)該是我們最棒的放松地！
3、對待自己的方式，就是外界對待你的方式。
人際關(guān)系的改變最初會體現(xiàn)在物品的世界里。
因此，如果能與物品形成更好的關(guān)系，一切都會隨之發(fā)生改變。先是把關(guān)注的焦點放到物品與自己的關(guān)系上，之后就能看到通過物品所投射出的自我形象。接下來，還可以慢慢看清，自己在別人眼里是什么樣子。要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你一一“ 他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個東西當(dāng)禮物送他就行了?！?/span>
并且通過斷舍離提升了自我形象，那么別人就會自然而然地覺得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會感覺到，周圍人對待自己的態(tài)度發(fā)生了變化?？梢姡@種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
先診斷出物品從你身上掠去了多少能量，然后通過篩選物品的行動，實現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。說到底，這些東西到底值得我花那么多工夫、時間、金錢和勞力去收拾嗎?當(dāng)突然察覺到這一點之后，我開始舍得扔?xùn)|西！
能量=數(shù)量×所占空間×?xí)r長×清潔整理的時間×人際關(guān)系的影響。
4、甩掉不好的習(xí)慣一一自我貶低
惠小姐拼了命地收拾廚房，把那些非必需的不銹鋼餐具全都處理掉了。可不知道為什么，她卻怎么都舍不得扔掉那些便利店盒飯上附贈的塑料勺子。廚房的抽屜里已經(jīng)堆滿了這種勺子，滿得連抽屜都快打不開了。問她為什么要留著這些勺子，她的理由是“去野餐的時候用這些很方便”。可什么時候去野餐呢?野餐的時候用不銹鋼餐具就不行嗎?不僅僅是塑料勺子，那些早就過了時而且絕對不會再穿的廉價裙子也是一樣。雖然已經(jīng)把它們都裝進垃圾袋了，可結(jié)果又把它們統(tǒng)統(tǒng)再拿了回來。好東西都能毫不猶豫地扔掉，可就是對這些廉價的東西戀戀不舍。當(dāng)直面自己這種不可理喻的心態(tài)后，惠小姐發(fā)現(xiàn)，自己在潛意識里似乎很是畏懼那些高價、高品質(zhì)的物品，覺得用便宜的東西就剛剛好，很合適。這就表示，自己有一個很不好的習(xí)慣一一自我貶低。這就是一一個通過斷舍離了解自我形象的典型案例。
在看不見的世界背后，還有一個更加看不見的世界，你可以叫它神的領(lǐng)域，或是未知的偉大，總之就是命運一類涉及靈魂的次元，意料之外的偶然性 、共時性也會在這一世界里發(fā)生。把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道。
5、斷舍離的價值就在于可以幫助你更好清晰目標(biāo)、實現(xiàn)目標(biāo)！
來，檢查一下你的書桌和衣柜吧。
不知道你現(xiàn)在的書桌架上是否還有大學(xué)時候存下來的書，可能是一本英語書、設(shè)計書？我們總是想著未來某一天有時間了看一下，或者萬一將來需要到了留著還是有用的心理，因為總是對自己重復(fù)“總有一天”這樣的借口。過不了多久，能感到不快的大腦也變得麻痹了。同樣你的衣柜中又有多少好久“不被臨幸”的衣服呢？他們所散發(fā)出來的“負能量”你還打算接受多久？
活著就是不斷選擇的過程，“選擇力”決定了你的自主性、目標(biāo)性。你到底想要成為一個什么樣的人？進入什么階層？書籍很多，學(xué)習(xí)什么才是你的重點呢？斷舍離的價值就在于可以幫助你更好清晰目標(biāo)、執(zhí)行目標(biāo)、實現(xiàn)目標(biāo)！
斷舍離的背后也是對你“選擇力”的考驗。
不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。
能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。
舉一個例子：就好比家里的電視，一直占領(lǐng)著某人房間里的一等座位。當(dāng)發(fā)現(xiàn)沒有什么節(jié)目是自己想看的，只是茫然的打開，一邊隨便摁著遙控器而已，覺察到自己狀態(tài)的時候，終于下決心送人了。如今，原本放電視的地方已經(jīng)成為家里最放松的位置了。
再舉一個商業(yè)的例子：喬布斯把蘋果電腦的DvD都去掉，而且只保留最基礎(chǔ)的硬盤存儲空間，蘋果手機如此的簡潔，是不是也斷舍離呢?沒有斷和舍何來愉悅的體驗。
6、提高收拾動機的方法
只集中一點做到完美，就能不知不覺地打開收拾的突破口。
最有效的辦法就是根據(jù)時間的不同，每次只聚焦于某一個場所。根據(jù)此時能擠出來的時間來計算場所，重要的一點是，一定要選擇在能擠出來的時間可以收拾完的場所，要是拖拖拉拉做到一半就半途而廢，等以后再繼續(xù)就無法得到成就感，而且視線所及的地方也不能讓人有滿足感。
就技巧來說，不擅長整理、收納的人，也不擅長分類思考。
7、扔的時候要說“對不起”和“謝謝”
斷舍離認為，在扔?xùn)|西的時候，要把“對不起，謝謝”這樣的情緒表達出來，跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別，可以讓人更快的整理心情。
很多時候，送給別人的東西自己早就忘記，畢竟東西不在自己手里。同理，如果別人送你的東西，在當(dāng)下已經(jīng)不符合你，想扔又自責(zé)的話。對方也會對不住因為沒有辦法想扔?xùn)|西，而又悶悶不樂的你。所以，他會支持你的，想扔就扔掉吧。
8、利用7、5、1的總量限制原則，打造充裕的空間。
7—看不見的收納空間只能放滿7成，留出3成空間，是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情。空出的3成空間也能成為物品的出入通道。
5—看的見的收納空間 從空間美觀上來說，放東西的限量是5成。就像高級商品店里，貨架上只會零零散散的放非常少量的東西。顯得很有品味。只有超級便宜的量販店里才見縫插針的放東西。
1— 給別人看的收納空間 這種空間只能放1成的東西，也就是最低限度的放東西。就像我們?nèi)タ疵佬g(shù)館的畫展，一面很寬的墻上只放一幅名畫。其他非名畫則擁擠的多張排列。這樣一來，主次程度就一目了然了。
重復(fù)進行徹底的751收納之后，你就會切實感受到自己的品味自然而然的提高了。假如有新的物品進來，你首先就得實施“斷”，只允許真正喜歡的東西進來，同時要放棄之前排名最后的東西。保持751的總量原則。
9、試著用高于自我形象的物品。
物品并不是用來使用的，而是要進入更高的階段，最大限度的利用物品的力量。
“我還沒有達到那種層次呢“一旦發(fā)現(xiàn)這種自我貶低的情況，就要有意識的允許自己使用更高級的東西。因為每天都在用的東西非常容易作用于潛意識！
斷舍離并非提倡極簡的生活。最重要的概念是當(dāng)下，對于時尚物品也是一樣。雖然沒必要全求最潮的，但是能穿上流行的東西，也能萌發(fā)出“全身包裹著充沛能量”的好心情。這種情況每個人都應(yīng)該有過感受，能夠穿著當(dāng)季最流行的衣服，會讓人覺得很幸福。我自己的話，會拿三套衣服，搭配著只穿一季；最多穿兩季，隨著季節(jié)的變化，心情也能煥然新。
總結(jié)一下吧：
人的世界是有兩部分組成的，一部分是肉體的，是4%到15%看得見的世界。另外一部分是85%以上看不見的世界，是情緒、精神、潛能的世界。只要在看得見的世界行動起來，就會對看不見的世界以及更加看不見的世界產(chǎn)生一定程度的影響。
斷舍離沒打算不著邊際地宣揚“通過掃除來開運”。成功者的特點是，在貫徹這種生活方式的過程中，超越自己，這也就是斷舍離所追求的狀態(tài)一心懷覺悟與勇氣。
一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手!不僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。